| Tarikh | Penceramah | Tajuk |
|---|---|---|
| 30/03/2025 | Ustaz Hairulazam Abd Rahman | — |
Ayat 56 – 57
"Dan ceritakanlah (kisah) Idris di dalam Al-Kitab (Al-Quran). Sesungguhnya dia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang nabi." (Maryam: 56)
"Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi." (Maryam: 57)
Nabi Idris, salah seorang daripada 25 nabi yang wajib diimani.
Kisah Nabi Idris merupakan antara kisah yang kurang maklumat, kecuali melalui riwayat Israiliyat yang tidak dapat dibuktikan kesahihannya. Contohnya, terdapat dakwaan bahawa Nabi Idris adalah tukang jahit pertama, serta kisah baginda mencucuk mata syaitan/iblis. Kedua-dua riwayat ini tidak mempunyai sandaran yang sahih.
Apa yang sahih hanyalah ayat Al-Quran yang menyebutnya secara umum sahaja.
Allah menyebutkan sifat Nabi Idris sebagai seorang yang siddiq (membenarkan segala yang disampaikan oleh Allah SWT). Gelaran ini turut diberikan oleh Nabi Muhammad SAW kepada Saidina Abu Bakar.
Dalam beragama, terdapat dua unsur utama:
Maslahah/kesan/hikmah, iaitu sesuatu yang mempunyai manfaat atau kesan yang boleh difahami.
Kepatuhan semata-mata, kerana ia adalah ketentuan Allah.
Contohnya, ketetapan bilangan rakaat dalam solat. Begitu juga dengan kewajipan melihat anak bulan untuk menentukan awal Ramadan dan Syawal, meskipun teknologi moden memungkinkan penentuan awal bulan tanpa melihat anak bulan secara fizikal. Namun, perkara tersebut telah dinyatakan dalam Al-Quran, dan sebagai umat Islam, kita berpegang pada prinsip:
Ayat seterusnya (57) menimbulkan perbincangan mengenai maksud Allah mengangkat Nabi Idris. Antara pendapat yang popular ialah Nabi Idris wafat di langit, tetapi tiada riwayat yang jelas mengenainya. Pandangan ini berasal daripada kata-kata orang Yahudi dan Kristian.
Kesimpulannya, kisah Nabi Idris memang tidak banyak diceritakan, berkemungkinan adalah kerana Nabi Idris merupakan nabi kedua selepas Nabi Adam dan hanya meneruskan syariat baginda. Pada ketika itu, masih belum ramai manusia yang sesat, menyebabkan tidak banyak peristiwa besar yang berlaku dalam sejarah baginda.
HARI RAYA
Diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a., yang menyatakan bahawa ketika Rasulullah SAW tiba di Madinah, baginda mendapati penduduknya merayakan dua hari perayaan pada zaman jahiliah. Rasulullah SAW kemudian bersabda;
"Sesungguhnya Allah telah menggantikan dua hari tersebut dengan yang lebih baik bagi kalian, iaitu Hari Raya Aidiladha dan Hari Raya Aidilfitri."—HR.Abu Daud no.1134
Kedudukan Hari Raya dalam Islam adalah istimewa kerana Nabi SAW telah menyebutnya dengan jelas sebagai satu anugerah daripada Allah.
Dengan mengetahui bahawa menyambut Hari Raya adalah satu anugerah daripada Allah, kita akan lebih seronok melakukannya. Begitu juga dengan amalan-amalan lain dalam Islam—kita mungkin sudah melakukannya, tetapi apabila mengetahui kelebihannya, kita akan lebih bersemangat dan menikmatinya.
Contohnya, dalam ibadah puasa, terdapat sunnah untuk berbuka awal. Orang yang berilmu akan memahami bahawa berbuka awal adalah sunnah Nabi SAW. Namun, bagi mereka yang tidak mengetahui hal tersebut, mereka mungkin hanya berbuka awal kerana merasa lapar.
Begitu juga dengan ibadah yang paling mudah, iaitu iktikaf. Bagi mereka yang mengetahui kelebihannya, mereka akan berniat iktikaf. Sebaliknya, bagi yang tidak mengetahuinya, mereka mungkin hanya duduk di dalam masjid tanpa niat tertentu, walaupun secara zahirnya kedua-dua individu itu melakukan hal yang sama.
Hari Raya adalah hari kegembiraan, dan segala amalan yang menzahirkan kegembiraan akan diberikan pahala oleh Allah SWT.
Menghias rumah, memasang lampu neon, dan sebagainya adalah antara cara untuk menzahirkan kegembiraan. Begitu juga dengan menyediakan makanan kepada tetamu.
Menunjukkan kegembiraan sebagai syiar Hari Raya Aidilfitri adalah sesuatu yang dianjurkan, terutama pada Hari Raya pertama. Namun, sambutan pada Hari Raya kedua dan seterusnya lebih bersifat budaya sahaja.
Kemuncak Hari Raya ialah solat sunat Hari Raya, dan ia merupakan perkara utama dalam sambutan Hari Raya. Oleh sebab itu, seorang sahabat wanita bernama Ummu ‘Atiyyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi SAW memerintahkan kaum wanita untuk pergi ke masjid pada Hari Raya, termasuk wanita yang uzur (diasingan).
Namun, sunnah ini sering diabaikan pada Hari Raya.
Catat Ulasan